January 30, 2019 Bruna Silva 0Comment

Era uma vez o rei de Tebas, o oráculo, predisse que seu próprio filho o mataria. Portanto, quando um menino nasceu na família real, o bebê foi levado para as montanhas por ordem de seu pai e jogado lá para a morte certa. Mas a criança foi salva e foi nomeada Édipo. Ele foi criado por seu pai adotivo, sem saber nada sobre seus pais verdadeiros.

Quando jovem, Édipo acidentalmente conheceu Lai e, em uma disputa sobre quem deveria dar lugar a quem, o matou. Então aconteceu de salvar Tebas da Esfinge. Esta besta milagrosa molestou os viajantes com enigmas e matou pela resposta errada, como resultado de Tebas terem sido cortados do mundo exterior. Então os agradecidos Thebans convidaram Édipo para o reino e o entregaram à sua esposa, a rainha Jocasta, sua própria mãe. A história terminou tristemente: todos morreram.

Nesta forma, a trama do antigo mito grego formou a base da tragédia de Sófocles “Rei Édipo”. No entanto, o mundo ainda se lembra das desgraças do pobre homem, não tanto graças ao talento dramático do autor antigo, mas por causa da imaginação violenta do pai da psicanálise Sigmund Freud.

Em termos do número de disputas e da intensidade dos sentimentos dos oponentes da psicanálise, só se pode compará-lo com o marxismo.

Em “E” começa …

Pela primeira vez, o conceito do Complexo de Édipo foi usado por Freud em sua obra A Interpretação dos Sonhos (1899) e se tornou um dos pilares de todo o paradigma freudiano.

Freud acreditava que a mãe, entregando um prazer sensual ao filho por amamentação, calor, cuidado e afeição, torna-se objeto de luxúria sexual da parte dele. Como resultado, a criança fica com ciúmes do pai, mesmo com o desejo de sua morte. No entanto, o medo da punição (o “complexo de castração”) força sua luxúria para a esfera do inconsciente.

Quando um menino se torna um pouco mais velho, através da identificação com o pai, ele está ciente de seu próprio gênero, e então a atração sexual é transferida da mãe para outras mulheres. Esta é a resolução do conflito edipiano.

A variante feminina do complexo de Édipo é chamada de complexo Electra (após o nome da heroína de outro antigo mito grego que vingou a mãe pelo assassinato de seu pai). Imediatamente, surge uma pergunta simples: onde a atração para a mãe desaparece nas meninas como uma fonte de sensações corporais agradáveis ​​na fase inicial do desenvolvimento, e de onde vem a atração para o pai? Para responder, Freud cunhou o termo “inveja do pênis”. Acontece que, percebendo as diferenças entre os sexos, a garota está imbuída de uma sensação de sua própria “inferioridade” e culpa a mãe por isso, “tirando” seu pai dela junto com seu pênis. Mais tarde, ela percebe que outros homens têm um pênis e suportam a luxúria por eles. Então o conflito de Electra é resolvido.

De jovem a velho

Assim, na psicanálise clássica complexo de Édipo em crianças de 2,5 a 6 anos é considerado como uma fase normal do desenvolvimento da personalidade e sexualidade infantil, e não uma perversão ou um sinal de doença mental.

Os problemas começam quando o normal funcionamento fora do complexo de Édipo, por algum motivo não acontece, ea criança crescida não consegue livrar-se de ligar os seus instintos sexuais com o genitor do sexo oposto ou do “confronto” com o pai do mesmo sexo. Isso acontece, por exemplo, em filhos de pais despóticos, ou quando um dos pais morre quando a criança ainda é pequena.

Solteiros eternos, até cabelos grisalhos que se reportam à mamãe sobre seus movimentos mais leves, ou donzelas caprichosas, rejeitando cavalheiros um por um com base em que eles não são bons o suficiente. Os irmãos Karamazov, Hamlet e Pavlik Morozov, todos eles, segundo a psicanálise, são vítimas típicas do complexo edípico.

Mas, ao contrário da crença popular, o incesto direto ou os impulsos incestuosos dos Oedips são extremamente raros. Lembremo-nos do infeliz Édipo: afinal, ele não apenas matou seu pai e se casou com sua mãe. Ele fez isso sem saber que eles eram seus pais. Similarmente, os portadores do complexo de Édipo não estão cientes da natureza sexual de seu relacionamento com seus pais, exceto talvez em um sonho …

Às vezes uma banana é apenas uma banana.

Em termos do número de disputas e da intensidade dos sentimentos dos oponentes da psicanálise, só se pode compará-lo com o marxismo. Os proponentes do freudismo vêem manifestações de complexos sexuais reprimidos em qualquer ato até a escolha de pratos no cardápio do restaurante, e os oponentes declaram qualquer texto como charlatanismo onde aparece a palavra “subconsciente”. A irritação da situação é exacerbada pelo fato de que a psicanálise, na verdade, fala de coisas, em uma “sociedade decente” completamente impensável. Quer seja uma piada – admitir a existência de paixões sexuais em crianças insensíveis ou “acusar” alguma pessoa respeitada de pensamentos secretos sobre o parricídio!

O argumento mais sério dos críticos da psicanálise é que tanto os postulados quanto as conclusões de sua teoria foram retirados do teto, empiricamente eles são improváveis, e em vez de provas são usados ​​”testemunhos” – exemplos que ilustram uma tese em particular. Além disso, muitos fenômenos podem ser explicados com o mesmo sucesso em algum outro sistema de coordenadas e sem qualquer freudismo.

Por exemplo, para um etologista (um especialista que estuda o comportamento animal), a agressão masculina em relação ao pai é uma manifestação óbvia de confrontos entre machos em uma matilha, sua competição por posição dominante e o anseio por homens mais velhos comum entre garotas nada mais é do que um desejo como um parceiro macho alfa. A atração sexual pela mãe pode ser considerada um atavismo herdado de nossos ancestrais, já que os animais não conhecem o tabu do incesto e assim por diante.

Do ponto de vista de um psicólogo não comercial (bem como do ponto de vista do senso comum cotidiano), a raiva pedagógica excessiva dos pais é essencialmente uma violência contra a personalidade de uma criança. Isso leva à rebelião ou, inversamente, ao infantilismo e à dependência psicológica direta dos pais. E para explicar esses casos, categorias questionáveis ​​como o complexo de castração ou a inveja do pênis não são necessárias.

E no mundo moderno, onde uma família incompleta se tornou a norma e não a exceção, o amor-ódio da criança em relação a qualquer um dos pais é muito mais simples e natural do trauma causado pelo divórcio dos pais do que de algum tipo de complexo de Édipo metafísico. “Eu amo minha mãe porque ela está sozinha”, “eu odeio minha mãe, porque ela fez alguma coisa, por causa do que meu pai nos deixou”, “eu odeio meu pai porque ele nos deixou”, “eu amo meu pai, porque que eu sinto falta dele “- como tudo isso é familiar …

Como você chama um barco, então ela flutua

Em geral, falar seriamente sobre o complexo de Édipo só pode permanecer no âmbito do freudismo. Lá ele harmoniosamente e logicamente se encaixa no quadro geral do mundo. E fora da psicanálise do Édipo, o complexo tem aproximadamente o mesmo significado que a crença na transmigração de almas fora do hinduísmo e do budismo.

Mas, sem dúvida, essa é uma imagem conveniente para descrever os problemas realmente difundidos nas relações entre pais e filhos e para falar sobre a influência dos pais no desenvolvimento da criança e na formação de sua sexualidade.

Se a crença no complexo de Édipo permite que se relacione calmamente com a afirmação do karapuz de cinco anos de idade de que ele quer se casar com a mãe, em vez de se agarrar à cabeça e não correr para “curar” a criança de “desvios mentais”; se essa crença ajuda a não enlouquecer com a culpa, vendo um sonho erótico com seu próprio pai no papel principal – que diferença seu velho Freud, como a América Colombo, abre ou compõe, como Sófocles – a tragédia do rei Édipo? …

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